A j� sz�v

Teh�t jelen �let�nk sor�n elk�vetett cselekedeteink hat�rozz�k meg, hogy milyen sz�let�sben lesz r�sz�nk a k�vetkez� �let�nkben. Nagyon fontos, hogy soha ne feledj�k, cselekedeteink k�vetkezm�nye teljes m�rt�kben att�l f�gg, hogy milyen sz�nd�kkal, milyen ind�ttat�sb�l k�vett�k el �ket, s nem att�l, hogy mit �rt�nk el vel�k. Buddha idej�ben �lt egy �reg koldusasszony, akit "Boldogs�got Sug�rz�"-nak neveztek. Mindig figyelte a kir�lyokat, hercegeket �s az egyszer� embereket, amint �ldozatot aj�nlottak fel Buddh�nak �s tan�tv�nyainak, �s semmit sem szeretett volna jobban, mint ha � is megtehesse ezt. Elment teh�t koldulni, azonban az eg�sz napi k�reget�s sem hozott t�bbet, mint egyetlen p�nzdarabot. Elment az olaj�rushoz, hogy vegyen egy kis olajat. Az azonban azt mondta neki, hogy ilyen kev�s p�nz�rt semmit nem tud v�s�rolni, de amikor meghallotta, hogy Buddh�nak akar �ldozatot bemutatni, megsajn�lta, s ingyen adott neki olajat. Az asszony elvitte a kolostorba, s l�mp�t gy�jtott. Letette Buddha el�, �s elmondta k�v�ns�g�t:" nincs semmim, amit �ldozzak, csup�n csak ez a kis l�mpa. De ezzel az �ldozattal a j�v�ben legyek meg�ldva a b�lcsess�g l�mp�s�val. Engedd, hogy megszabad�tsak valamennyi f�nyt a s�t�ts�gt�l. Hadd tiszt�tsam el az �tjukb�l az akad�lyokat, �s hadd vezessem el �ket a megvil�gosod�shoz." Azon az �jszak�n az �sszes l�mp�b�l kifogyott az olaj, �m a koldusasszony l�mp�ja m�g hajnalban is �gett, amikor Buddha tan�tv�nya, Maudgalj�na �sszegy�jt�tte a l�mp�sokat. L�tta, hogy az egyik m�g �g, tele van olajjal, s kan�ca eg�szen �j, s ezt gondolta:"Semmi �rtelme, hogy ez a l�mpa nappal is tov�bb �gjen", s megpr�b�lta elf�jni. Az azonban tov�bb �gett. Megpr�b�lta �jj�val kioltani, az azonban csak tov�bb �gett. Buddha v�gig figyelte mit csin�l, majd �gy sz�lt: "Maudgalj�na, el akarod oltani azt a l�mp�t? Nem fog siker�lni, el sem tudod vinni onnan, hagyd csak ott b�k�ben. Ha az �ce�n valamennyi viz�t r��nten�d, akkor sem aludna ki. A vil�g valamennyi foly�j�nak, tav�nak vize sem oltan� ki. Hogy mi�rt nem? Mivel ezt a l�mp�t igazi odaad�ssal �ldozt�k, tiszta sz�vvel �s tudattal, s emiatt hatalmas j�tettnek sz�m�t." Amikor Buddha �gy sz�lt, az �regasszony odament hozz�. Buddha kinyilatkoztatta neki, hogy a j�v�ben t�k�letes buddh�v� v�lik, s a neve "M�csl�ng" lesz. Teh�t a sz�nd�k az - j� vagy rossz - amely meghat�rozza cselekedeteink eredm�ny�t. S�ntid�va ezt mondta: "B�rmennyi �r�m van a vil�gon, mind abb� fakad, hogy m�sokat boldognak akarsz l�tni. S b�rmennyi szenved�s van a vil�gon, mind abb�l fakad, magadat boldognak akarod l�tni". Mivel a karma t�rv�nye sz�ks�gszer� �s t�vedhetetlen, mikor m�sokat megs�rt�nk, egyenesen magunkat s�rtj�k meg, �s amikor m�soknak �r�m�t okozunk, akkor magunk sz�m�ra biztos�tjuk a j�v�beli �r�m�t. Ahogy a dalai l�ma mondta: " Ha megpr�b�lod legy�zni �nz� indulataidat - mint a harag �s a t�bbi - s kialak�tod magadban a m�sok ir�nti kedvess�get �s meg�rt�st, akkor v�gs� soron magad t�bbet nyersz ezen, mint ha nem �gy viselkedn�l. Ez�rt mondom n�ha, hogy az okosan �nz� embernek �gy kell viselkednie. Az ostob�n �nz� emberek mindig csak magukra gondolnak, s ennek eredm�nye negat�v. A b�lcsen �nz� emberek magukra gondolva seg�tenek m�sokon , amennyire csak erej�kb�l telik, s ennek eredm�nyek�ppen maguk is �lvezik ennek j�t�tem�ny�t."

A reinkarn�ci�ban val� hit megmutatja, hogy van valamif�le v�gs� igazs�gt�tel vagy j�s�g a vil�gegyetemben, amelyet mindannyian megpr�b�lunk felfedezni �s felszabad�tani. B�rmif�le pozit�v cselekedet�nk k�zelebb visz hozz�, s ha negat�van viselked�nk, elhom�lyos�tjuk, elfojtjuk. Amikor k�ptelenek vagyunk cselekedeteinkben a j�s�got megjelen�teni, akkor elkeseredetts�get, zavarodotts�got �rz�nk. Teh�t, ha a reinkarn�ci� t�ny�b�l egyetlen l�nyeges �zenetet kellene kapnunk, az a k�vetkez� lenne: Er�s�tsd meg a j� sz�vedet, amely igyekszik m�sok sz�m�ra hosszantart� boldogs�got tal�lni, �s cselekedeteivel biztos�tani ezt a boldogs�got. �pold �s gyakorold a kedvess�get! A dalai l�ma �gy sz�lt:" Semmi sz�ks�g nincsen a templomokra, nem kell bonyolult filoz�fia. A saj�t agyunk �s a saj�t sz�v�nk a mi templomunk, filoz�fi�nk pedig a kedvess�g."